入禽太深免费完整版电影(糖尿病足严重的话是否需要截肢)
影评
2024-02-11
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1. 入禽太深免费完整版电影,糖尿病足严重的话是否需要截肢?
糖尿病足是由于持续的血糖升高而引起的血管和神经病变,它是糖尿病中最严重的并发症之一。但是,并不是所有糖尿病患者都会出现糖尿病足,它通常多发于那些血糖控制不好的糖友身上。不过,了解糖尿病足的表象还是很有必要的,能及时采取正规治疗,避免病情恶化。
糖尿病足症状一:足部肌肉逐渐萎缩变形,脚趾出现弯曲畸形,久而久之,脚掌和脚踝也会受到影响,产生变形。脚部的这种病变会直接影响到脚的正常功能,导致行动不便。
糖尿病足症状二:患上糖尿病足的患者血管会出现阻塞,长期的血液不通,使下肢循环不畅,出现苍白、无光泽的现象。同时,脉动也会减轻,严重者还会感觉不到脉动,还有个别患者会出现下肢间歇性刺痛。
糖尿病足症状三:糖尿病足患者常会出现跟感觉神经方面的一系列症状,这主要是因为高血糖损伤了感觉神经,导致神经传导障碍,对外界的感知力降低甚至消失。具体表现为下肢麻木,无法感到到冷热。还有一种情况,患者会觉得脚下无物,容易跌倒。
糖尿病足症状四:随着病情的逐渐发展,到了后期还会出现足部溃疡,主要的病变表现有:干裂、脱水、皮肤脆化、起水泡。
得了糖尿病足,一定要截肢吗?
专家指出,糖尿病足对生活最大的影响就是会导致行动不便,可是,在临床上很多患糖尿病足的患者,最终被迫截肢,糖尿病足什么情况才会截肢呢?怎样避免被截肢?
为什么糖尿病足要截肢,专家给解释说,为了防止脚的进一步溃烂。糖尿病足会出现溃烂的情况,如果病情没有控制好,伤口无法愈合,坏死的部位越来越大,就不得不截肢保命。
其实,糖尿病足的发生、发展和恶化是一个漫长的过程,并非一蹴而就的,我们只要注意观察,及时发现早期症状,就能很好的控制它的发展,免去截肢的严重后果。专家提醒,早期发现并进行处理的糖尿病足患者,有一半以上可以避免截肢。
2. 请问这是什么狗?
这个不太清楚,给大家介绍一下名犬吧
TOP,01
中亚牧羊犬
原产地:俄罗斯及中亚诸共和国
起源时期:中世纪
起初用途:牲畜守卫犬
寿命:9-11年
体重范围:37-50千克
体高范围:60-71厘米
当蒙古人侵入东欧及中欧时,类似的犬可能也陪伴过他们,这些犬可能是欧洲牧羊犬的祖先。在中亚诸共和国以外很少能看到这个品种。在俄国,相对于较大的高加索牧羊犬来说,中亚牧羊犬是一种日益衰落的,失宠的品种。中亚牧羊犬脸上皮肤厚,可能会形成 皱纹,口鼻很长,宽阔有力,形成 鲜明的凹角的头颅中等扁平,下 垂的耳朵与眼睛齐平,出生不久耳朵既被截断,脖子上的皮肤具有保护性,前肢骨骼粗壮,肩部和大腿肌肉强壮有力,宽阔的背部结实且长度适中,表层皮毛短而浓密,硬度适中,底层浓密类似羊毛。
评价:极其出色的牧羊犬,身材雄伟,传说用眼神就能指挥羊群和威慑外敌,同为特级牧羊犬,而比起藏獒,个性又温和许多,更易于训养。
综合所有条件来看个人认为这是打架最厉害的犬,看过它VS比特,藏獒,杜高,土佐,基本胜率都保持在85%以上,很少见这种狗战败。不过这狗的脾气好像很好,一般都是别的狗主动去咬它的,可是由于庞大的体型,像土佐之类的很少能直接占到便宜,并且它一旦控制到对手就基本不会松口,对方越挣扎它咬得越厉害,这点真心厉害。看过它差点把一直拉布拉多给咬死,黑背也坚持不了几分钟。
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TOP,02
坎高犬<体型也是属于巨型犬>
品种
巨型犬,顶级斗犬;牧羊犬;猛犬;护卫犬
参考价格
幼犬75万人民币,皇帝血系成犬800万以上
血统
皇帝血系,野兽血系,凯撒血系
产地土耳其
寿命13~15岁
肩高90-110公分
站高最高可达200cm以上
速度50-60千米每小时
智商
极高,学习能力强,记忆好
是否攻击小孩
从不
是否适合小区饲养
适合
体重
母犬65~90KG,公犬75~97KG
披毛
短毛。颜色多见于纯色,淡黄、红色、斑点、黑色、灰白色、黄褐色、二色混合。皮毛短而密,不很长而且触摸时无羽绒感,浅灰白色和黄色的毛色中,不乏夹杂着黑杂色的毛。
头部
头部结实,大而宽;嘴部为面罩状黑色,双耳下坠并偶有折耳,颈部粗壮略似弓形,多数为裁耳。所有的坎高犬的脸部都呈面罩状黑色,黑色或黑渐变色的耳朵。眼睛小,靠后,方嘴。
体态
身长大于身高。骨骼强壮,四肢肌肉发达,身体富有肌肉感,无多于脂肪,脖子粗大。肩膀强壮,胸部深且阔。警觉时,尾高高翘起如镰刀状。体型巨大,略似马士提夫,但异常灵巧,在自己或监护人遭到威胁时,立即挺身而出,并充分的展现出其果敢、力量、速度、勇猛!
性格
拥有高贵血统、经过良好训练的坎高犬,典型性格是孤傲、独立、冷静、可控制的、不可侵犯、极强保护意识。它可与常见的客人、家庭成员、儿童友好相处,既不能过于害羞,也不可过分凶恶。但对陌生人,却非常的冷淡。当面对威胁、或被激怒时,会作出强硬的回应直至回击。显露出其异常强悍的凶、猛、强烈的攻击力!
攻击性
对人攻击性极高。生人勿近坎高犬是不允许带出境的,带出需要军,政,检验机构共同出文, 所以市面上几乎没有流通。
坎高犬是历经4000年培育出的一种猛犬。土耳其国犬,国家一级保护动物,国宝地狱犬,禁止出口。血统纯正的坎高犬濒临灭绝,所以价格过于昂贵,数量不断减少。凶猛无比,据说可以秒杀某某野兽以及神犬。广州红金龙犬舍是全球少数的纯种土耳其坎高犬犬舍之一,代理土耳其坎高犬的认证,证书发行等。
看过它VS藏獒,体型稍微比藏獒大一点,不知道那藏獒是怎么回事,12分钟就**的躲来躲去了,没了斗志.也看过它VS比特,那气势已经赢了一大半了,可能是比特体型稍微偏瘦吧。反正是一种很凶猛的狗,体型大,肌肉结实。一共就搜到关于坎高的五六部视频,全胜。
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TOP.03(1)
藏獒<传说老虎豹子一口吞的神狗>
藏獒头大而方,额面宽,眼睛黑黄,嘴短而粗,嘴角略重,吻短鼻宽,舌大唇厚。颈粗有力,颈下有垂,形体壮实,听觉敏捷,视觉锐利,前肢五趾尖利,后肢四趾钩利,犬牙锋利无比,耳小而下垂,收听四方信息,尾大而侧卷。全身被毛长而密,身毛长10~50厘米,尾毛长20~50厘米,毛色以黑色为多,其次是黄色、白色、青色和灰色,四肢健壮,便于奔跑,动如豹尾,搏斗助攻,令敌防不胜防。
一只纯种成年藏獒重60公斤左右,长约四尺,肩高二尺半余,强劲凶猛,即使休憩,其形凶相,常人绝不敢靠近。藏獒力大如虎,凶狠劲斗,使之赢得神犬美誉,也是世界上唯一不惧猛兽的犬类。8月龄可达性成熟,每年初冬(10~12月份)发情1次,但在海拔较低的半农半牧区,气候温暖,管理适当,则可春秋两次发情。每窝产仔4~5只,多者达7~8只。寿命10~16年。
藏獒是世界著名的大型猛犬,原产于我国青藏高原,其性格刚毅,力大凶猛,是世界上惟一敢与野兽搏斗的犬,因此被赋予“东方神犬”的美誉,在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛,但对主人却特别忠诚,为藏民护牧、看家、守院。
藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种,是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石,它曾是青藏高原横行四方的野兽,6000年前才被人类驯化,古人称它是“天狗”,藏獒研究者说它是“国宝”,是“东方神犬”是“举世公认的最古老、最稀有、最凶猛的大型犬种”,是“世界猛犬的祖先”。马可波罗形容是“体形巨大,如同驴子,凶猛声壮,如同狮子。”藏獒一生都是在为别人而战,以道为天,它们的战斗是为忠诚,为道义,为职责。一只具有纯正血统的藏獒根本就不把豹之类的凶猛野兽放在眼里,草原狼包括雪狼、藏马熊在内的野兽都知道藏獒的嗅觉是最可怕的杀敌能力,你要是伤害了藏獒的主人或亲人,或者咬死了他们看护的牛羊,你首先得想好摆脱跟踪报复的办法,否则你就完了!它们会遁着你的足迹,哪怕是要一年时间也会突然出现在你的家门口!就是最阴险和狡猾的雪狼得罪了藏獒后,第一个行动就是逃离家园,在遥远的地方另起穴。藏獒不仅具备了草原上所有野兽和家兽应该具备的最好品质,而且集中了草原人应该具备的优秀品质。
其实他和比特还有杜高战力都查不到,视频里的胜率不是很高,真心的。故而排第三吧!!
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TOP,03(2)
高加索(比藏獒体型还大)
原产地:俄罗斯,高加索地区。
起源时期:中世纪。
起初用途:家畜看护犬。
现在用途:家畜看护犬,保安。
寿命:9-11年。
体重范围:45-95千克。(一般体重在50——80千克之间)
体高范围:64—100厘米(一般体高为64——80厘米)
高加索犬有一双深凹的黑眼睛,视力却极好,黑鼻子凸起,鼻孔很开阔,被毛特别厚密,强健的前肢又直又长,大脚脚趾间有毛,起到隔离和保护脚趾的作用,强健的脚爪可以使其在不平的地面上站稳,臀部稍高于背部,尾巴被又多又长的毛覆盖。这是世界上体形最大的猛犬之一,比臧獒还大一个量级,中国有一只叫伊多拉的高加索,体重高达150公斤。但另一方面,它的性格对人还比较温和,非常护主,但有的品种对其他动物有着强攻击性,这会给主人带来不小的麻烦,发怒时,5,6个强壮的男子都无法制服。
高加索犬是一种强壮有力的运动型犬,它有着强壮的肌肉,发育良好且匀称的骨骼。体长略大于肩高。它有着巨大的楔状的头颅,从头部到嘴吻末端渐细,末段呈钝状。它有着高悬的耳朵,有时候耳朵被裁掉。它的眼睛深陷,呈杏状。粗大的尾巴指向跗部,当兴奋或者处于运动中的时候呈镰刀型卷起或者卷成一圈。它的体毛有三种长度,但都是两层结构且很浓密。毛色有刺豚鼠深浅环纹状灰、浅黄褐色和略带红色以及它们的渐变颜色。时常会有白色斑块和颜色很深的面罩。有时候会出现白底黑斑的个体。该品种要求性别特征明显。雄性要求要更加魁梧强壮;雌性可以在身体结构上小、轻一点。在工作中出现的伤疤不影响整体外观。
头部:头巨大,有很宽的头盖骨,面颊骨骼发达。从上面看,渐细的头盖骨和嘴吻连在一起,形成了个钝状的楔形。额段的分界不明显,没有突现头部的宽度,反倒是分布在头两侧的浓密的毛发突现了宽阔的头部。雄性的头部比雌性的还要厚重,形状也要更加优美。
此犬的打架视频真心很少,就找到几部VS土佐,和另外一种不知道名字的狗,胜率蛮高,体型上占很大的优势。而且有部视频里是2只高加索直接放到一匹狼,真心碉堡。能把狼扳倒的狗真心少见,故此和藏獒并列第三。
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top:04
阿根廷杜高(Dogo Argentina)
原产地:阿根廷
起源时期:20世纪20年代
起初用途:狩猎比赛和斗犬
现在用途:伴侣犬
寿命:10-11年
别名:阿根廷獒
体重范围:36-45千克
体高范围:61-69
杜高犬是在南美培育的少数犬品种之一,20世纪20年代,一个阿根廷的育种者,安东尼奥.瑞斯马丁.那兹博士,为了狩猎美洲豹和美洲狮的猎犬育成了该品种。起初培育这一凶猛且给人印象深刻的品种是为了成群的狩猎。马丁那兹博士用西班牙斗犬,西班牙獒,大丹犬,一种古老的公牛梗犬,牛头犬和拳师犬育成了强壮有力的阿根廷杜高犬。它是一个融合了10 种优秀犬种血统的优良品种,血液里汇集了大型猛犬的强横,坚韧和力量。杜高有非常强的耐力,其白色的被毛反射而不是吸收热量。
阿根廷杜高犬最初是用来猎杀大型野兽,主要是野猪和山地狮的凶悍的犬种。它会在崎岖险要的地形里啮咬住野兽,直到猎人赶来杀死猎物为止。杜高地头骨大且结实,颌强劲有力,为了使犬具有攻击性体型,耳朵被截掉相当窄。极其出色的猎犬,攻击力也暴强,据说单独可以杀死野猪,5只就可以猎熊。
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TOP,05
意大利护卫犬(加纳利犬)
加纳利犬是一种由斗犬发展而来的犬种。它的祖先可能包括当地濒临灭绝的巴迪诺马杰咯犬,以及引进的英国獒的后代。头大,看起来结实,覆盖着松弛的皮肤。形状略似长方体。颈部皮肤厚肌肉发达,胸宽深力气大,臀部稍向上翘,中等大小,间距大,覆盖有短切纤细的被毛。精力充沛,具备典型的猛犬特征。加纳利犬兴奋度高,容易激动。态度积极,有忠诚之心。多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种,被大部分国家禁养。
原产地:加纳利群岛
起源时期:19世纪
起初用途:斗犬
现在用途:伴侣犬
寿命:9-11年
体重范围:38-48千克
身高范围:55-65厘米
遇上离它远点,多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种,被大部分国家禁养
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top:6
意大利扭玻利顿
产地:意大利
起源时期:古代
起初用途:家畜守卫犬,斗犬
现在用途:伴侣犬,保安犬
寿命:9-11年
别名:那不勒斯獒,拿破仑獒
体重范围:50-68千克
体高范围:65-75
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top:7
巴西獒(巴西非勒)
原产地:巴西
起源时期:19世纪
起初用途:追踪,大型狩猎
现在用途:保安,伴侣犬
寿命:9-11年
别名:巴西菲勒
体重范围:41-50千克
体高范围:61-76厘米
凶猛优秀的追踪犬,早起用于追踪奴隶,被他盯上逃跑率几乎为0。“巴西獒”,别名“菲勒布瑞斯莱亚犬”、“考迪菲勒犬”。是一种有着令人害怕的典型“马士提夫”外表的凶猛犬种,骨骼强壮有力,结构近似直角框架,身材魁梧但又非常灵活,具有敏锐的嗅觉和超强的追踪能力。“巴西獒”勇敢镇静,果断自信,对主人亲密顺从,对孩子温和,但对陌生人很警觉,不适合城市生活。
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top:8
法国波尔多犬(Dogue de Bordeaux)
原产地:法国
起源时期:古代
起初用途:守卫犬,狩猎犬
现在用途:伴侣犬,守卫犬
寿命:9-11年
体重范围:36-45千克
体高范围:58-69厘米
凶捍威猛,力气极大,又称为红獒。
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top:9
怪异杀手牛头梗
属英国血统,名称源自19世纪名为“bull and terrier”的犬种,该犬种由斗牛犬(Bulldog)和已灭绝的黑棕褐梗(Black and Tan Terrier)杂交而来。现代牛头梗据信是由已经灭绝了的英国白梗(English White Terrier)与斗牛犬、大麦町(Dalmatian),以及西班牙波音达(Spanish Pointer)、灵缇(Greyhound)、惠比特(Whippet)和猎狐犬(Foxhound)培育而来。
有迹象显示,为使牛头梗的头部显得更长,在培育过程中还引入了俄国狼犬(Borzoi)和柯利犬(Collie)的血统。
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top:10
无声斗犬日本土佐
原产地:日本
起源时期:19世纪
起源用途:斗犬
现在用途:伴侣犬
寿命:9-11年
体重范围:80.5-90.5千克
体高范围:62-65厘米
最初在日本高知县繁育,是通过本地的四国斗犬和引进的獒犬,丹麦大猎犬,斗牛犬,斗牛梗杂交而产生的。该品种曾一度被称为日本獒犬。1860年左右,日本首次繁育出了这一令人胆寒的犬种,大概只能用凶残和无情来形容它的性格。
在其发源地日本,土佐是用来打斗的犬种,甚至直到今天,日本还有土佐的打斗锦标赛。这些土佐的打斗比赛是经过严格的草案审议的,与日本的传统搏击项目---相扑非常相似。
3. 你如何用通俗易懂的语言来解读一下易经?
《易经》是我国最古老的书籍之一。为什说它是之一呢?因为《诗经》、《尚书》等典籍如果不是伪书,它们的创作年代不比《易经》为迟。所以我们不能论断《易经》是我国最古老的书籍。
至于《易经》作为群经之首的说法,那不过是后世学者神话之言。群经之首可能有两个方面的涵义,一时间上最早,二诸经思想之宗,逻辑上最早。说《易经》时间上最早,没有充分的证据。说其它古经的内容皆由《易经》内容派生而来,更属无稽之谈。谁能证明《易经》与《诗经》之间有衍生的关系呢?所以群经之首的说法是经不起推敲的,没有任何事实或学理的证据来支持它。
《易经》是由谁来创作的呢?我的意见是,它与《诗经》《礼经》《春秋经》等文献一样都是周代的官书,是由朝廷委派专门的官员负责编簒的。周初,知识和文字掌握在贵族手中,平民没有接受教育的机会,所以没有私人学术。学问都是由贵族禄养的专门官员从事的,《尚书》《仪礼》《春秋经》是由史官负责记录的,《诗经》是由乐官采集并编辑。《易经》很可能是由掌管祭礼卜筮等事务的官员创作并编辑的。文王演《周易》的说法尚无充分的证据证明。
古人创作《周易》究竟是干什么用的呢?上古时代的人们信仰神明,认为自然与社会现象的背后都是由神明掌控着。所以当先民在日常生活中遭遇到困难或疑问时,自然就产生了请示神明来帮助大家解难释疑的需求。为了适应这一需要,人们便发明了巫祝卜筮等活动。这些活动的实质是决断神明的意志,从而为人们解难释疑提供方案。所以,巫觋卜筮都是神明信仰的合理产物,它们适应于人们普遍信仰神明的时代,是神明信仰文化的必然事物。现代社会与文明状态下,巫祝卜筮不能在日常生活中发挥决策作用,是因为没有了神明信仰的思想基础。
占卜师在先民的信念中是神明的代言人,所以每一位卜师都要供奉神明。当人们遭遇了疑难困惑,从而向占卜师问卜时,实际上是向神明寻求帮助。筮占的结论是被视作神明的启示而生效的。然而占卜师与普通人一样,也不能亲见了神明,所谓神明的意志只能借助一些特殊的手段,由卜师主观解读而成。卜师决断神明意志的技术和依据必然包含了故弄玄虚的不合理成分,因为神明没有客观实性,那么神明的意志更是无中生有的东西了。
比如,商代盛行的龟卜以看兆来决断神明意志。火灼后的龟甲出现裂纹很客观自然的现象。可古人偏偏要从这些自然的纹裂中读出某些主观的意志来,本来不存在的东西偏偏要说成有,还要所有人相信它,靠的并不是卜师的技术,而是人们对于神明的共同信仰。由于人们都坚信神明存在,那些智者稍作些玄虚就可以令人们相信神明的意志会以某个形式显现出来。在人们普遍信仰神明实在的前提下,用于决断神明意志的方式方法并不是决定占筮活动合理性的依据。不是因为龟甲的裂纹中真得包含某些主观意志,所以龟卜才被人们重视,归根结底是人们对于神明的信仰决定了巫祝卜筮等活动的存在。
周人不主要依据龟兆来论断神明的意志,他们发明了一种叫卦象的东西,以卦象来决过断神明意志。《易经》就是卦象及其意义的说明,它是周代卜师为人占断的依据。所以周人若以为人占断为生需要掌握《易经》这部书的内容。所以不是上古圣人研究透彻了天地万物之理,然而再根据这个理为人们解疑释难。周代的先民还没有有规律的宇宙的观念,也不可能产生旨在探究万物规律的活动。《易经》创作的目标是决断神明的意志,而不是穷尽万物之理。所以《易经》书中不可能包含宇宙规律、万物法则之类的内容。
那么《易经》究竟讲了什么内容呢?它用于论断神明意志的原理是什么呢?要回答这些问题,千万迷信《易传》里的言论,什么伏羲观物取象,什么八卦象八物,什么象数呀义理呀,这些内容都与古经文内容没有直接关系。它们只是后世学者为神话古经文而人为添加的,虽然其目的也宣称在解读经文,但并不意味着已经实现了目标。圣人言不是言论必然为真的依据,秦汉以后的崇经遵经思想其目的是要将天下学子的思想禁锢在几部经之中,利于稳固君主和贵族的统治。我们今天要看清古经文真相,首先就要破除对经书的迷信和神话。
《易经》的内容包含了六十四幅由六个爻组成的卦象,以及这些卦象的文字说明。这些文字包含了卦名、卦辞和爻辞三个部分。卦名是这些卦象的名称,卦辞是对卦象总体象征意义的说明,爻辞则对每一爻的意义或吉凶属性作出说明。古经文内容的主体是卦象,是符号。文字则是从属性的,是对卦象符号意义作出的解释和说明。
理解古经文意味着解答如下几个问题:1.卦象符号的意义是什么?2.这些符号为什么取这些名字?或者卦名符号命名的规则是什么?3.卦辞由哪些部分组成?意义又是什么?4.爻辞由哪些部分组成?意义又是什么?爻辞论断吉凶休咎的原理是什么?这些问题有了答案,意味着我们已经读懂了古经文内容。卦象符号的意义是一切问题的基础。
《易经》经文字数少,文句以爻相为单位,没有系统的论述,看似难以理出脉络,但是经文中却有规律性的东西存在。首先,卦象命名的规则是统一的。每一个卦象对应一个卦名,却有着相同的命名依据。其次,爻辞论述内容以及论断吉凶休咎的规则也是统一的。爻辞虽然是孤立的,但其内容述说却有固定的规则。这些规律性内容是我们理解卦象与经文的基础。
大家都知道《易经》是讲变化的,但是如果要问这变化究竟体现在哪些内容里呢,大概就没有几人能讲的清楚了。六十四卦都是由六个爻组成的符号,它们其实是由两个三爻卦上下相叠而成。每一个三爻卦我们称之为一象,组成六爻卦的下卦我们称之为初象,上卦我们称之为终象,六爻卦的意义就是由初象到终象的变化。《易经》内容的主体是六十四幅六爻卦象,而六爻卦象的意义是象的变化,这是《易经》之名易的原因。之所以称《易经》讲变化体现在六爻卦象变的意义上。
六十四卦的命名的依据就是六爻卦体现的象变的意义。比如,师卦是由下面的坎卦和上面的坤卦相叠而成,坎卦是初象,坤卦是终象,师卦符号的意义就是由坎变到坤。这个变化是如何体现师的意义呢?坎卦,两个阴爻将一个阳爻包围起来,象征阳在阴中,或重重阴气将阳气包围起来。坤卦,三个阴爻,没有阳爻,代表无阳。由坎变到坤,先是以重重阴气围困住阳气,直到阳气被消灭干净。阴气我们又称杀气,由坎变到坤就可以体现阴气杀灭阳气的过程。所以卦名师字应当是一个动词,它的意义应当派军队镇压或消灭。军队前往剿杀敌人的过程就是一个阴气杀灭阳气的过程。
结合师卦爻辞的论述,不难看出经文也的确讲了出师剿杀并收获战利品的过程。师出以律讲出师之前首先要严明军纪,在师中,讲军队在杀灭的过程中。田有禽,打猎收获猎物,象征着出师的军队赢得战争并收获战利品。师或舆尸,讲出师不利,部队伤亡惨重。所以卦名师不可以看作名词而理解为军队或部队,它其实是动词,体现大部队杀灭敌对势力的过程。如果我们能理解卦象的意义,卦名文字的含义也就容易理解了,卦爻辞的内容也就容易读懂了。训诂学、古文字学所提供的意义只能参考,不可拘泥。不是别的书上讲师字当怎样解就怎样解,卦名文字是卦象的名称,它体现卦象的意义,否则何必要用该文字来命名这一符号呢。
理解卦象,读懂经文并没有想像的那样难,只我们不惑于传统易学所给出的言论。六十四卦的基础无疑是八卦,但古经文却从未给出过八卦的相关知识。这些符号究竟从哪里来?代表什么意义?《易传》给出了这两个问题的答案,认为八卦乃上古伏羲氏观物取象画制,这八个符号分别代表了天、地、水、火、风、雷、山、泽八种事物。但是这个答案却与古经文所体现的内容并不一致。究竟是以《易传》现成的结论为准呢,还是以古经文的内容为准呢?
传统易学之所以不能读懂古经文,是因为它总是试图将经文中本不包含的东西强加进去。八卦本不代表天、地等八种事物,却偏偏要以这几个事物作基础机械的去解读卦象与经文,能能释通倒成了不可思议的事情了。传统易学如不能超脱《易传》言论的束缚,迷信伏羲创八卦说,迷信八卦象八物说,那么实现读懂古经文的目标就将遥遥无期。
三圣作易只是人为的神话,即不符合历史事实,也没有任何学理的依据,偏偏就有那么多学者沉浸在这些神话中忘乎所以,仿佛莫不如此中国传统文化就不能称博大称精深。拿神话当真实说,拿不懂当深奥讲,这是许多研易学者的通病。道理不能空讲,言论也不能空说,我们不能满足于讲一些看似高深却与经文无关的东西。传统易学典籍浩繁,但没有一家可以将古经文内容讲清楚。为什么会这样?只因为大家迷信成说,没有独立思考的缘故。
4. 清朝官服到底是谁设计的?
官吏服饰是中国古代社会主流文化的表征之一,也是礼仪文化的一种表现,在明清之前,官吏服饰的划分并不十分严格,服装大多比较单调,直到补子被运用到官服中后,人们才可以一目了然的对官员等级作出划分。
至于清朝的官服,我们可以很明显的从中看到明朝官服的痕迹,特别是在补子的运用上面,清朝的补子比明朝的补子略小一些,首先是大小,明朝的补子大多在40公分左右,而清朝一般是在30公分左右;
其次是对象,明朝补子是织在袍子上,因此是一整块,而清朝则是缝在襟褂上,由于穿脱衣服的需要会从中间分开,因此没有像明朝那样前后都是完整的;还有就是在色彩上的区分,明朝补子颜色相对来说比较单调,底子多为红色,然后用金线绣成各种规定的颜色,但是清朝不一样,其补子大多采用彩色,底子颜色比较深,有黑色,深红色等,最后是清朝补子周边一般用花边纹饰,而明朝则没有,在内容上,明朝补子多绣一对禽鸟,而清朝全部是绣单只。
一品仙鹤补,俸禄180两
二品锦鸡补,俸禄155两
三品孔雀补,俸禄130两
四品云雁补,俸禄105两
五品白鹤补,俸禄80两
六品鹭鸶补,俸禄60两
七品鸂鶒补,俸禄45两
八品鹌鹑补,俸禄40两
九品蓝雀补,俸禄35两
官职:领侍卫内大臣、建威将军、提督、八旗都统等
官职:九门提督、武显将军、左右翼前锋统领、各省驻防副都统等
官职:一等侍卫、参将、扩军参领、骁骑参领、游击、驻防协领等
官职:二等侍卫、都司、宫殿总管太监、指挥金事等
官职:三等侍卫、步军副尉、守备等
官职:蓝翎侍卫、门千总、卫千总等
官职:把总、游牧正尉、城门更、奋武校尉等
官职:外委把总、额外外委等。
清朝官服虽然独具特色,但确实是承袭自明朝。
5. 为什么有人说宋襄公泓水之战战败是一个时代的落幕?
宋襄公泓水之战战败,确是一个时代的落幕。
背景
东周春秋时代,礼崩乐坏,各诸侯相互征战,原有的社会秩序逐步被打破,新的社会型态逐步显现出来。
泓水之战就是这一背景下,重要而又有影响的一场战争。
(一)宋襄公其人宋襄公是宋国国君,宋国是原殷商故地;周武王先封商纣王之子武庚于此,但武庚后来叛乱;周公旦平叛后,又封纣王兄微子于此,即宋国起始。
周室为防止宋国复起,对其特别关照,周围分封了一系列诸侯;历代宋君也小心谨慎,以周礼为治国之本,宋襄公即在这样的环境下成长的。
襄公为太子时,先君病重,襄公想让庶兄目夷继位,先君不同意,但认为其贤德;先君死后,襄公继位,以目夷为相;当时正是齐桓公称霸,齐桓公感到自己时日不多了,几个儿子如狼似虎,怕自己的太子地位不稳,又知宋襄公贤名,就将太子托付与他。
齐桓公死后,齐国内乱,太子昭投奔宋;宋襄公发兵护送太子昭归国,并平了齐国之乱,立太子昭为君,即齐孝公。
(二)宋襄公称霸梦宋襄公平了齐乱后,就多了想法:齐桓公是霸主,他死了,自己帮齐国平了乱,也该轮到自己做霸主了吧!何况,宋国是公爵,是诸侯中最高的爵位。
于是,便想号召诸侯会盟,但又怕难与大国对抗,就先约滕、曹、邾、鄫等几个小国会盟,可鄫国国君迟了两日才到;襄公心恼,就命人杀了鄫君丶煮熟,祭神。
襄公看到,与几个小国会盟,影响小,不足以称霸;于是,召齐、楚等大国在宋国孟地会盟;结果,被楚成王劫持,并很很羞辱了一翻。
(三)泓水之战宋襄公会盟不成,还被楚成王羞辱了,愤恨不已,想报复,但楚国打不过,就拿楚国的小弟出气;宋襄公十三年,发兵讨伐郑国,郑国向楚国求援;楚成王带兵直接去攻打宋国,宋襄公得知,就带兵回师,在泓水驻扎,等待楚兵。
宋国的臣子劝襄公说:楚国强大,不要与之交战。襄公反驳:不与楚交战,怎能继承齐桓公伟业;楚国虽强,但仁义不足;宋国虽弱,仁义有余;昔日,武王兵甲三千,胜纣王亿万兵,靠的完全是仁义;以有道君王躲避无道臣子,那我生不如死。于是,向楚军下战书,并制做了一面大旗插大车上,上书"仁义"二个大字。
楚军应战后,天亮才渡河;宋相目夷见意襄公:乘楚军渡一半就打,还有胜的希望。襄公指着大旗说:看到仁义二字吗?我堂堂之师,岂乘敌渡一半而出击的。楚军全都渡过河后,目夷对襄公说:楚军还未布开阵,现在击鼓进攻,楚军必乱。襄公骂道:你贪图一时冲锋的小利,而不顾千秋万代的仁义之名吗?我堂堂之师,岂有乘敌未布阵就进攻的道理。楚军布好军阵,发动进攻,宋军大败,襄公也在战斗中伤了股。
(四)战后
襄公败回国后,国人多怨言;襄公不满道:君子不困人于厄,不鼓不成列;君子不重伤别人,不擒拿年纪大的人,不做乘人之危的事。
不久,晋公子重耳流亡来到宋国,襄公令臣子们好生招待,并厚礼重耳以马二十乘,作为将来的外援。
之后不久,宋襄公重伤不治而亡。
总结一般人了解这一战,多般会论为宋襄公只讲仁义,为人迂腐;但他真讲仁义吗?会盟时,杀鄫君可一点也不仁义,平齐乱时,招待晋国重耳时,可一点不迂腐;他讲的是规矩,原有的战争规则。
从战争的经过中,也透露出一些原有的战争规则;原来的战争规则可称“君子之战”;两军排好军阵,爵位低的,还要下车向爵高的敬礼,然后指责对方过失,击鼓开战等等;但这一战,他讲原有的规矩,楚军可不讲,上来就往死里打,原有规则全被破坏了。
由于这是一场争霸战,影响大,因而其他诸侯国也警醒了,不再受原有战争规则的约束。
战争也由“君子之战”转变为“生死之战”;在之后的战争发展中,为了胜利不择手段,战场越来越血腥。一个旧的战争时代落幕了,一个新的战争时代相应的开起了。
新作,欢迎点评、转发!!
6. 为何说不输于民国四大美女?
爱美之心人皆有之,古代四大美女相信大家应该是家喻户晓,西施,貂蝉,王昭君,杨玉环,环肥燕瘦,各有风韵,但是民国时期也有四大美女恐怕就知道的人不多了,林微因,陆小曼,周旋,阮玲玉四人也是各有才气,美貌并存,可是还有这么一个女性居然才气美貌不输于民国四大美女,她到底长的什么样子呢?
一,先来卖个关子,先来看一下民国四大美女到底有多美:
1.林微因,生于1904年,浙江杭州人,中国著名女建筑师、诗人和作家。作为作家林徽因留给世人很多佳作,比如《你是人间四月天》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》至今广为传诵。(才气与美貌并重)
2.陆小曼,生于1903年,江苏常州人,近代女画家。师从刘海粟、陈半丁等名家,曾参加新中国第一次和第二次全国画展,同时,陆小曼也擅长戏剧,曾与徐志摩合作创作话剧《卞昆冈》。“胡适曾说:“陆小曼是一道不可不看的风景”。(画家,擅长戏剧,又是一名才女哦)
3.阮玲玉,生1910年,生于上海,祖籍广东香山,阮玲玉大家应该是非常熟悉了,民国时期著名的影星,其4.周旋,1920年出生于江苏常州,是一名歌唱家兼电影演员,1932年发行首张唱片《特别快车》,1934年凭借歌曲《五月的花》成名,1935年进入电影圈,同年出演电影《风云儿女》。1937年主演的电影《马路天使》成为其表演生涯的代表作。歌曲“天涯歌女”熟不熟悉?“夜上海”熟不熟悉?均出自她之口。(著名歌唱家)。
二,民国四大美女,美貌才气并存,可是为什么说于凤至长的不输于四大美女呢?于凤至又是谁呢?
民国四大美女,美貌绝伦,才气过人,在自己的生涯领域各有成名,可是有人说于凤至长的不输于四大美女,四大美女照片已然揭幕,那我们来揭幕一下于凤至到底长的什么样子吧。
于凤至也不是一般的女性哦,难怪可以与民国四大才女相媲美,原来,她是少帅张学良的原配妻子,出生于1897年,才识过人,毕业于奉天女子师范学校。说她如何漂亮,爱新觉罗·溥杰对于凤至的评价是“一张很古典的脸,清清秀秀的,宛若一枝雨后荷塘里盛开的莲”。好吧让我们来看看她到底长的什么样居然不输于四大民国美女,你们认为呢?
7. 化肥和有机肥区别大?
化肥和有机肥在不同的农作物上使用的方法和用量也有所不同。如何正确的使用化肥和有机肥呢?
第一、化肥和有机肥都不能单一使用,如果单一使用,就达不到理想的效果。化肥和有机肥差异大,农作物对化肥和有机肥的吸收速度不同,对农作物的品质和结实率的影响也不同。
农作物虽然对有机肥吸收慢,不明显,但是后劲足,肥效长,有机肥对提高农作物的品质有很大作用,提高结实率,使作物的果实更加鲜美,口感好。
第二、有机肥适合做底肥使用,因为有机肥对农作物的效果慢,持效性强,疏松土壤透气,缓解土壤板结,所以做底肥最好。
如果是农家有机肥,必须先经过发酵腐熟后才能撒施到田地,才能更好的被农作物吸收。如果农家有机肥没经过发酵腐熟就撒到田地里,是不能被农作物的根系直接吸收的,在被微生物分解腐烂过程中还会吸收土壤中的氮元素,降低了土壤肥力。还会使土壤过于疏松间隙大,使作物不能与土壤更好的亲密接触,影响了农作物的根系生长,也影响了农作物的正常生长。
第三、如果单一长期的使用化肥,会使土壤粘性增加,引起土壤板结、贫瘠,不疏松、不通气,抑制了农作物的根系生长。长期的单一使用化肥,还会影响农产品的品质,口感味道变差,不好吃,结实率低,果实不饱满,产量下降。
化肥可以做底肥,也可以做追肥,要做到底肥、追肥并用,效果会更加明显,但是一定要记住,田地里不能长期单一使用化肥。
第四、如果单一使用有机肥,农作物生长就会缓慢,长势不好,长相差,果实小,产量低。单一使用有机肥,作物到了该收获的季节,也许还不会成熟。
第五、如果化肥在旱土作物上使用,要记得及时浇水,冲洗掉茎叶面的肥料粉末,免得引起烧伤茎叶,产生肥害,就算是用化肥跟水溶解后再浇菜,也不要浇到叶子上面,尽量浇到植株下部。
给水稻作物施化肥,要选择在没有露水的上午或者下午撒施。如果在早晨有露水的时候给水稻施肥,粘在水稻叶片上的化肥粉末会烧伤叶片。也不能在高温的中午撒施化肥,温度过高,容易引起化肥挥发。
第六、给水稻追肥,不能过晚,如果给水稻追肥太迟了,会引起水稻贪青晚熟,结实率低,谷粒不饱满,秕谷多,到了该收割的季节却不能收割,一片青绿,严重影响产量。
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1. 入禽太深免费完整版电影,糖尿病足严重的话是否需要截肢?
糖尿病足是由于持续的血糖升高而引起的血管和神经病变,它是糖尿病中最严重的并发症之一。但是,并不是所有糖尿病患者都会出现糖尿病足,它通常多发于那些血糖控制不好的糖友身上。不过,了解糖尿病足的表象还是很有必要的,能及时采取正规治疗,避免病情恶化。
糖尿病足症状一:足部肌肉逐渐萎缩变形,脚趾出现弯曲畸形,久而久之,脚掌和脚踝也会受到影响,产生变形。脚部的这种病变会直接影响到脚的正常功能,导致行动不便。
糖尿病足症状二:患上糖尿病足的患者血管会出现阻塞,长期的血液不通,使下肢循环不畅,出现苍白、无光泽的现象。同时,脉动也会减轻,严重者还会感觉不到脉动,还有个别患者会出现下肢间歇性刺痛。
糖尿病足症状三:糖尿病足患者常会出现跟感觉神经方面的一系列症状,这主要是因为高血糖损伤了感觉神经,导致神经传导障碍,对外界的感知力降低甚至消失。具体表现为下肢麻木,无法感到到冷热。还有一种情况,患者会觉得脚下无物,容易跌倒。
糖尿病足症状四:随着病情的逐渐发展,到了后期还会出现足部溃疡,主要的病变表现有:干裂、脱水、皮肤脆化、起水泡。
得了糖尿病足,一定要截肢吗?
专家指出,糖尿病足对生活最大的影响就是会导致行动不便,可是,在临床上很多患糖尿病足的患者,最终被迫截肢,糖尿病足什么情况才会截肢呢?怎样避免被截肢?
为什么糖尿病足要截肢,专家给解释说,为了防止脚的进一步溃烂。糖尿病足会出现溃烂的情况,如果病情没有控制好,伤口无法愈合,坏死的部位越来越大,就不得不截肢保命。
其实,糖尿病足的发生、发展和恶化是一个漫长的过程,并非一蹴而就的,我们只要注意观察,及时发现早期症状,就能很好的控制它的发展,免去截肢的严重后果。专家提醒,早期发现并进行处理的糖尿病足患者,有一半以上可以避免截肢。
2. 请问这是什么狗?
这个不太清楚,给大家介绍一下名犬吧
TOP,01
中亚牧羊犬
原产地:俄罗斯及中亚诸共和国
起源时期:中世纪
起初用途:牲畜守卫犬
寿命:9-11年
体重范围:37-50千克
体高范围:60-71厘米
当蒙古人侵入东欧及中欧时,类似的犬可能也陪伴过他们,这些犬可能是欧洲牧羊犬的祖先。在中亚诸共和国以外很少能看到这个品种。在俄国,相对于较大的高加索牧羊犬来说,中亚牧羊犬是一种日益衰落的,失宠的品种。中亚牧羊犬脸上皮肤厚,可能会形成 皱纹,口鼻很长,宽阔有力,形成 鲜明的凹角的头颅中等扁平,下 垂的耳朵与眼睛齐平,出生不久耳朵既被截断,脖子上的皮肤具有保护性,前肢骨骼粗壮,肩部和大腿肌肉强壮有力,宽阔的背部结实且长度适中,表层皮毛短而浓密,硬度适中,底层浓密类似羊毛。
评价:极其出色的牧羊犬,身材雄伟,传说用眼神就能指挥羊群和威慑外敌,同为特级牧羊犬,而比起藏獒,个性又温和许多,更易于训养。
综合所有条件来看个人认为这是打架最厉害的犬,看过它VS比特,藏獒,杜高,土佐,基本胜率都保持在85%以上,很少见这种狗战败。不过这狗的脾气好像很好,一般都是别的狗主动去咬它的,可是由于庞大的体型,像土佐之类的很少能直接占到便宜,并且它一旦控制到对手就基本不会松口,对方越挣扎它咬得越厉害,这点真心厉害。看过它差点把一直拉布拉多给咬死,黑背也坚持不了几分钟。
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TOP,02
坎高犬<体型也是属于巨型犬>
品种
巨型犬,顶级斗犬;牧羊犬;猛犬;护卫犬
参考价格
幼犬75万人民币,皇帝血系成犬800万以上
血统
皇帝血系,野兽血系,凯撒血系
产地土耳其
寿命13~15岁
肩高90-110公分
站高最高可达200cm以上
速度50-60千米每小时
智商
极高,学习能力强,记忆好
是否攻击小孩
从不
是否适合小区饲养
适合
体重
母犬65~90KG,公犬75~97KG
披毛
短毛。颜色多见于纯色,淡黄、红色、斑点、黑色、灰白色、黄褐色、二色混合。皮毛短而密,不很长而且触摸时无羽绒感,浅灰白色和黄色的毛色中,不乏夹杂着黑杂色的毛。
头部
头部结实,大而宽;嘴部为面罩状黑色,双耳下坠并偶有折耳,颈部粗壮略似弓形,多数为裁耳。所有的坎高犬的脸部都呈面罩状黑色,黑色或黑渐变色的耳朵。眼睛小,靠后,方嘴。
体态
身长大于身高。骨骼强壮,四肢肌肉发达,身体富有肌肉感,无多于脂肪,脖子粗大。肩膀强壮,胸部深且阔。警觉时,尾高高翘起如镰刀状。体型巨大,略似马士提夫,但异常灵巧,在自己或监护人遭到威胁时,立即挺身而出,并充分的展现出其果敢、力量、速度、勇猛!
性格
拥有高贵血统、经过良好训练的坎高犬,典型性格是孤傲、独立、冷静、可控制的、不可侵犯、极强保护意识。它可与常见的客人、家庭成员、儿童友好相处,既不能过于害羞,也不可过分凶恶。但对陌生人,却非常的冷淡。当面对威胁、或被激怒时,会作出强硬的回应直至回击。显露出其异常强悍的凶、猛、强烈的攻击力!
攻击性
对人攻击性极高。生人勿近坎高犬是不允许带出境的,带出需要军,政,检验机构共同出文, 所以市面上几乎没有流通。
坎高犬是历经4000年培育出的一种猛犬。土耳其国犬,国家一级保护动物,国宝地狱犬,禁止出口。血统纯正的坎高犬濒临灭绝,所以价格过于昂贵,数量不断减少。凶猛无比,据说可以秒杀某某野兽以及神犬。广州红金龙犬舍是全球少数的纯种土耳其坎高犬犬舍之一,代理土耳其坎高犬的认证,证书发行等。
看过它VS藏獒,体型稍微比藏獒大一点,不知道那藏獒是怎么回事,12分钟就**的躲来躲去了,没了斗志.也看过它VS比特,那气势已经赢了一大半了,可能是比特体型稍微偏瘦吧。反正是一种很凶猛的狗,体型大,肌肉结实。一共就搜到关于坎高的五六部视频,全胜。
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TOP.03(1)
藏獒<传说老虎豹子一口吞的神狗>
藏獒头大而方,额面宽,眼睛黑黄,嘴短而粗,嘴角略重,吻短鼻宽,舌大唇厚。颈粗有力,颈下有垂,形体壮实,听觉敏捷,视觉锐利,前肢五趾尖利,后肢四趾钩利,犬牙锋利无比,耳小而下垂,收听四方信息,尾大而侧卷。全身被毛长而密,身毛长10~50厘米,尾毛长20~50厘米,毛色以黑色为多,其次是黄色、白色、青色和灰色,四肢健壮,便于奔跑,动如豹尾,搏斗助攻,令敌防不胜防。
一只纯种成年藏獒重60公斤左右,长约四尺,肩高二尺半余,强劲凶猛,即使休憩,其形凶相,常人绝不敢靠近。藏獒力大如虎,凶狠劲斗,使之赢得神犬美誉,也是世界上唯一不惧猛兽的犬类。8月龄可达性成熟,每年初冬(10~12月份)发情1次,但在海拔较低的半农半牧区,气候温暖,管理适当,则可春秋两次发情。每窝产仔4~5只,多者达7~8只。寿命10~16年。
藏獒是世界著名的大型猛犬,原产于我国青藏高原,其性格刚毅,力大凶猛,是世界上惟一敢与野兽搏斗的犬,因此被赋予“东方神犬”的美誉,在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛,但对主人却特别忠诚,为藏民护牧、看家、守院。
藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种,是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石,它曾是青藏高原横行四方的野兽,6000年前才被人类驯化,古人称它是“天狗”,藏獒研究者说它是“国宝”,是“东方神犬”是“举世公认的最古老、最稀有、最凶猛的大型犬种”,是“世界猛犬的祖先”。马可波罗形容是“体形巨大,如同驴子,凶猛声壮,如同狮子。”藏獒一生都是在为别人而战,以道为天,它们的战斗是为忠诚,为道义,为职责。一只具有纯正血统的藏獒根本就不把豹之类的凶猛野兽放在眼里,草原狼包括雪狼、藏马熊在内的野兽都知道藏獒的嗅觉是最可怕的杀敌能力,你要是伤害了藏獒的主人或亲人,或者咬死了他们看护的牛羊,你首先得想好摆脱跟踪报复的办法,否则你就完了!它们会遁着你的足迹,哪怕是要一年时间也会突然出现在你的家门口!就是最阴险和狡猾的雪狼得罪了藏獒后,第一个行动就是逃离家园,在遥远的地方另起穴。藏獒不仅具备了草原上所有野兽和家兽应该具备的最好品质,而且集中了草原人应该具备的优秀品质。
其实他和比特还有杜高战力都查不到,视频里的胜率不是很高,真心的。故而排第三吧!!
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TOP,03(2)
高加索(比藏獒体型还大)
原产地:俄罗斯,高加索地区。
起源时期:中世纪。
起初用途:家畜看护犬。
现在用途:家畜看护犬,保安。
寿命:9-11年。
体重范围:45-95千克。(一般体重在50——80千克之间)
体高范围:64—100厘米(一般体高为64——80厘米)
高加索犬有一双深凹的黑眼睛,视力却极好,黑鼻子凸起,鼻孔很开阔,被毛特别厚密,强健的前肢又直又长,大脚脚趾间有毛,起到隔离和保护脚趾的作用,强健的脚爪可以使其在不平的地面上站稳,臀部稍高于背部,尾巴被又多又长的毛覆盖。这是世界上体形最大的猛犬之一,比臧獒还大一个量级,中国有一只叫伊多拉的高加索,体重高达150公斤。但另一方面,它的性格对人还比较温和,非常护主,但有的品种对其他动物有着强攻击性,这会给主人带来不小的麻烦,发怒时,5,6个强壮的男子都无法制服。
高加索犬是一种强壮有力的运动型犬,它有着强壮的肌肉,发育良好且匀称的骨骼。体长略大于肩高。它有着巨大的楔状的头颅,从头部到嘴吻末端渐细,末段呈钝状。它有着高悬的耳朵,有时候耳朵被裁掉。它的眼睛深陷,呈杏状。粗大的尾巴指向跗部,当兴奋或者处于运动中的时候呈镰刀型卷起或者卷成一圈。它的体毛有三种长度,但都是两层结构且很浓密。毛色有刺豚鼠深浅环纹状灰、浅黄褐色和略带红色以及它们的渐变颜色。时常会有白色斑块和颜色很深的面罩。有时候会出现白底黑斑的个体。该品种要求性别特征明显。雄性要求要更加魁梧强壮;雌性可以在身体结构上小、轻一点。在工作中出现的伤疤不影响整体外观。
头部:头巨大,有很宽的头盖骨,面颊骨骼发达。从上面看,渐细的头盖骨和嘴吻连在一起,形成了个钝状的楔形。额段的分界不明显,没有突现头部的宽度,反倒是分布在头两侧的浓密的毛发突现了宽阔的头部。雄性的头部比雌性的还要厚重,形状也要更加优美。
此犬的打架视频真心很少,就找到几部VS土佐,和另外一种不知道名字的狗,胜率蛮高,体型上占很大的优势。而且有部视频里是2只高加索直接放到一匹狼,真心碉堡。能把狼扳倒的狗真心少见,故此和藏獒并列第三。
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top:04
阿根廷杜高(Dogo Argentina)
原产地:阿根廷
起源时期:20世纪20年代
起初用途:狩猎比赛和斗犬
现在用途:伴侣犬
寿命:10-11年
别名:阿根廷獒
体重范围:36-45千克
体高范围:61-69
杜高犬是在南美培育的少数犬品种之一,20世纪20年代,一个阿根廷的育种者,安东尼奥.瑞斯马丁.那兹博士,为了狩猎美洲豹和美洲狮的猎犬育成了该品种。起初培育这一凶猛且给人印象深刻的品种是为了成群的狩猎。马丁那兹博士用西班牙斗犬,西班牙獒,大丹犬,一种古老的公牛梗犬,牛头犬和拳师犬育成了强壮有力的阿根廷杜高犬。它是一个融合了10 种优秀犬种血统的优良品种,血液里汇集了大型猛犬的强横,坚韧和力量。杜高有非常强的耐力,其白色的被毛反射而不是吸收热量。
阿根廷杜高犬最初是用来猎杀大型野兽,主要是野猪和山地狮的凶悍的犬种。它会在崎岖险要的地形里啮咬住野兽,直到猎人赶来杀死猎物为止。杜高地头骨大且结实,颌强劲有力,为了使犬具有攻击性体型,耳朵被截掉相当窄。极其出色的猎犬,攻击力也暴强,据说单独可以杀死野猪,5只就可以猎熊。
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TOP,05
意大利护卫犬(加纳利犬)
加纳利犬是一种由斗犬发展而来的犬种。它的祖先可能包括当地濒临灭绝的巴迪诺马杰咯犬,以及引进的英国獒的后代。头大,看起来结实,覆盖着松弛的皮肤。形状略似长方体。颈部皮肤厚肌肉发达,胸宽深力气大,臀部稍向上翘,中等大小,间距大,覆盖有短切纤细的被毛。精力充沛,具备典型的猛犬特征。加纳利犬兴奋度高,容易激动。态度积极,有忠诚之心。多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种,被大部分国家禁养。
原产地:加纳利群岛
起源时期:19世纪
起初用途:斗犬
现在用途:伴侣犬
寿命:9-11年
体重范围:38-48千克
身高范围:55-65厘米
遇上离它远点,多年被许多国家评为伤人以及至死最多的犬种,被大部分国家禁养
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top:6
意大利扭玻利顿
产地:意大利
起源时期:古代
起初用途:家畜守卫犬,斗犬
现在用途:伴侣犬,保安犬
寿命:9-11年
别名:那不勒斯獒,拿破仑獒
体重范围:50-68千克
体高范围:65-75
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top:7
巴西獒(巴西非勒)
原产地:巴西
起源时期:19世纪
起初用途:追踪,大型狩猎
现在用途:保安,伴侣犬
寿命:9-11年
别名:巴西菲勒
体重范围:41-50千克
体高范围:61-76厘米
凶猛优秀的追踪犬,早起用于追踪奴隶,被他盯上逃跑率几乎为0。“巴西獒”,别名“菲勒布瑞斯莱亚犬”、“考迪菲勒犬”。是一种有着令人害怕的典型“马士提夫”外表的凶猛犬种,骨骼强壮有力,结构近似直角框架,身材魁梧但又非常灵活,具有敏锐的嗅觉和超强的追踪能力。“巴西獒”勇敢镇静,果断自信,对主人亲密顺从,对孩子温和,但对陌生人很警觉,不适合城市生活。
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top:8
法国波尔多犬(Dogue de Bordeaux)
原产地:法国
起源时期:古代
起初用途:守卫犬,狩猎犬
现在用途:伴侣犬,守卫犬
寿命:9-11年
体重范围:36-45千克
体高范围:58-69厘米
凶捍威猛,力气极大,又称为红獒。
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top:9
怪异杀手牛头梗
属英国血统,名称源自19世纪名为“bull and terrier”的犬种,该犬种由斗牛犬(Bulldog)和已灭绝的黑棕褐梗(Black and Tan Terrier)杂交而来。现代牛头梗据信是由已经灭绝了的英国白梗(English White Terrier)与斗牛犬、大麦町(Dalmatian),以及西班牙波音达(Spanish Pointer)、灵缇(Greyhound)、惠比特(Whippet)和猎狐犬(Foxhound)培育而来。
有迹象显示,为使牛头梗的头部显得更长,在培育过程中还引入了俄国狼犬(Borzoi)和柯利犬(Collie)的血统。
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top:10
无声斗犬日本土佐
原产地:日本
起源时期:19世纪
起源用途:斗犬
现在用途:伴侣犬
寿命:9-11年
体重范围:80.5-90.5千克
体高范围:62-65厘米
最初在日本高知县繁育,是通过本地的四国斗犬和引进的獒犬,丹麦大猎犬,斗牛犬,斗牛梗杂交而产生的。该品种曾一度被称为日本獒犬。1860年左右,日本首次繁育出了这一令人胆寒的犬种,大概只能用凶残和无情来形容它的性格。
在其发源地日本,土佐是用来打斗的犬种,甚至直到今天,日本还有土佐的打斗锦标赛。这些土佐的打斗比赛是经过严格的草案审议的,与日本的传统搏击项目---相扑非常相似。
3. 你如何用通俗易懂的语言来解读一下易经?
《易经》是我国最古老的书籍之一。为什说它是之一呢?因为《诗经》、《尚书》等典籍如果不是伪书,它们的创作年代不比《易经》为迟。所以我们不能论断《易经》是我国最古老的书籍。
至于《易经》作为群经之首的说法,那不过是后世学者神话之言。群经之首可能有两个方面的涵义,一时间上最早,二诸经思想之宗,逻辑上最早。说《易经》时间上最早,没有充分的证据。说其它古经的内容皆由《易经》内容派生而来,更属无稽之谈。谁能证明《易经》与《诗经》之间有衍生的关系呢?所以群经之首的说法是经不起推敲的,没有任何事实或学理的证据来支持它。
《易经》是由谁来创作的呢?我的意见是,它与《诗经》《礼经》《春秋经》等文献一样都是周代的官书,是由朝廷委派专门的官员负责编簒的。周初,知识和文字掌握在贵族手中,平民没有接受教育的机会,所以没有私人学术。学问都是由贵族禄养的专门官员从事的,《尚书》《仪礼》《春秋经》是由史官负责记录的,《诗经》是由乐官采集并编辑。《易经》很可能是由掌管祭礼卜筮等事务的官员创作并编辑的。文王演《周易》的说法尚无充分的证据证明。
古人创作《周易》究竟是干什么用的呢?上古时代的人们信仰神明,认为自然与社会现象的背后都是由神明掌控着。所以当先民在日常生活中遭遇到困难或疑问时,自然就产生了请示神明来帮助大家解难释疑的需求。为了适应这一需要,人们便发明了巫祝卜筮等活动。这些活动的实质是决断神明的意志,从而为人们解难释疑提供方案。所以,巫觋卜筮都是神明信仰的合理产物,它们适应于人们普遍信仰神明的时代,是神明信仰文化的必然事物。现代社会与文明状态下,巫祝卜筮不能在日常生活中发挥决策作用,是因为没有了神明信仰的思想基础。
占卜师在先民的信念中是神明的代言人,所以每一位卜师都要供奉神明。当人们遭遇了疑难困惑,从而向占卜师问卜时,实际上是向神明寻求帮助。筮占的结论是被视作神明的启示而生效的。然而占卜师与普通人一样,也不能亲见了神明,所谓神明的意志只能借助一些特殊的手段,由卜师主观解读而成。卜师决断神明意志的技术和依据必然包含了故弄玄虚的不合理成分,因为神明没有客观实性,那么神明的意志更是无中生有的东西了。
比如,商代盛行的龟卜以看兆来决断神明意志。火灼后的龟甲出现裂纹很客观自然的现象。可古人偏偏要从这些自然的纹裂中读出某些主观的意志来,本来不存在的东西偏偏要说成有,还要所有人相信它,靠的并不是卜师的技术,而是人们对于神明的共同信仰。由于人们都坚信神明存在,那些智者稍作些玄虚就可以令人们相信神明的意志会以某个形式显现出来。在人们普遍信仰神明实在的前提下,用于决断神明意志的方式方法并不是决定占筮活动合理性的依据。不是因为龟甲的裂纹中真得包含某些主观意志,所以龟卜才被人们重视,归根结底是人们对于神明的信仰决定了巫祝卜筮等活动的存在。
周人不主要依据龟兆来论断神明的意志,他们发明了一种叫卦象的东西,以卦象来决过断神明意志。《易经》就是卦象及其意义的说明,它是周代卜师为人占断的依据。所以周人若以为人占断为生需要掌握《易经》这部书的内容。所以不是上古圣人研究透彻了天地万物之理,然而再根据这个理为人们解疑释难。周代的先民还没有有规律的宇宙的观念,也不可能产生旨在探究万物规律的活动。《易经》创作的目标是决断神明的意志,而不是穷尽万物之理。所以《易经》书中不可能包含宇宙规律、万物法则之类的内容。
那么《易经》究竟讲了什么内容呢?它用于论断神明意志的原理是什么呢?要回答这些问题,千万迷信《易传》里的言论,什么伏羲观物取象,什么八卦象八物,什么象数呀义理呀,这些内容都与古经文内容没有直接关系。它们只是后世学者为神话古经文而人为添加的,虽然其目的也宣称在解读经文,但并不意味着已经实现了目标。圣人言不是言论必然为真的依据,秦汉以后的崇经遵经思想其目的是要将天下学子的思想禁锢在几部经之中,利于稳固君主和贵族的统治。我们今天要看清古经文真相,首先就要破除对经书的迷信和神话。
《易经》的内容包含了六十四幅由六个爻组成的卦象,以及这些卦象的文字说明。这些文字包含了卦名、卦辞和爻辞三个部分。卦名是这些卦象的名称,卦辞是对卦象总体象征意义的说明,爻辞则对每一爻的意义或吉凶属性作出说明。古经文内容的主体是卦象,是符号。文字则是从属性的,是对卦象符号意义作出的解释和说明。
理解古经文意味着解答如下几个问题:1.卦象符号的意义是什么?2.这些符号为什么取这些名字?或者卦名符号命名的规则是什么?3.卦辞由哪些部分组成?意义又是什么?4.爻辞由哪些部分组成?意义又是什么?爻辞论断吉凶休咎的原理是什么?这些问题有了答案,意味着我们已经读懂了古经文内容。卦象符号的意义是一切问题的基础。
《易经》经文字数少,文句以爻相为单位,没有系统的论述,看似难以理出脉络,但是经文中却有规律性的东西存在。首先,卦象命名的规则是统一的。每一个卦象对应一个卦名,却有着相同的命名依据。其次,爻辞论述内容以及论断吉凶休咎的规则也是统一的。爻辞虽然是孤立的,但其内容述说却有固定的规则。这些规律性内容是我们理解卦象与经文的基础。
大家都知道《易经》是讲变化的,但是如果要问这变化究竟体现在哪些内容里呢,大概就没有几人能讲的清楚了。六十四卦都是由六个爻组成的符号,它们其实是由两个三爻卦上下相叠而成。每一个三爻卦我们称之为一象,组成六爻卦的下卦我们称之为初象,上卦我们称之为终象,六爻卦的意义就是由初象到终象的变化。《易经》内容的主体是六十四幅六爻卦象,而六爻卦象的意义是象的变化,这是《易经》之名易的原因。之所以称《易经》讲变化体现在六爻卦象变的意义上。
六十四卦的命名的依据就是六爻卦体现的象变的意义。比如,师卦是由下面的坎卦和上面的坤卦相叠而成,坎卦是初象,坤卦是终象,师卦符号的意义就是由坎变到坤。这个变化是如何体现师的意义呢?坎卦,两个阴爻将一个阳爻包围起来,象征阳在阴中,或重重阴气将阳气包围起来。坤卦,三个阴爻,没有阳爻,代表无阳。由坎变到坤,先是以重重阴气围困住阳气,直到阳气被消灭干净。阴气我们又称杀气,由坎变到坤就可以体现阴气杀灭阳气的过程。所以卦名师字应当是一个动词,它的意义应当派军队镇压或消灭。军队前往剿杀敌人的过程就是一个阴气杀灭阳气的过程。
结合师卦爻辞的论述,不难看出经文也的确讲了出师剿杀并收获战利品的过程。师出以律讲出师之前首先要严明军纪,在师中,讲军队在杀灭的过程中。田有禽,打猎收获猎物,象征着出师的军队赢得战争并收获战利品。师或舆尸,讲出师不利,部队伤亡惨重。所以卦名师不可以看作名词而理解为军队或部队,它其实是动词,体现大部队杀灭敌对势力的过程。如果我们能理解卦象的意义,卦名文字的含义也就容易理解了,卦爻辞的内容也就容易读懂了。训诂学、古文字学所提供的意义只能参考,不可拘泥。不是别的书上讲师字当怎样解就怎样解,卦名文字是卦象的名称,它体现卦象的意义,否则何必要用该文字来命名这一符号呢。
理解卦象,读懂经文并没有想像的那样难,只我们不惑于传统易学所给出的言论。六十四卦的基础无疑是八卦,但古经文却从未给出过八卦的相关知识。这些符号究竟从哪里来?代表什么意义?《易传》给出了这两个问题的答案,认为八卦乃上古伏羲氏观物取象画制,这八个符号分别代表了天、地、水、火、风、雷、山、泽八种事物。但是这个答案却与古经文所体现的内容并不一致。究竟是以《易传》现成的结论为准呢,还是以古经文的内容为准呢?
传统易学之所以不能读懂古经文,是因为它总是试图将经文中本不包含的东西强加进去。八卦本不代表天、地等八种事物,却偏偏要以这几个事物作基础机械的去解读卦象与经文,能能释通倒成了不可思议的事情了。传统易学如不能超脱《易传》言论的束缚,迷信伏羲创八卦说,迷信八卦象八物说,那么实现读懂古经文的目标就将遥遥无期。
三圣作易只是人为的神话,即不符合历史事实,也没有任何学理的依据,偏偏就有那么多学者沉浸在这些神话中忘乎所以,仿佛莫不如此中国传统文化就不能称博大称精深。拿神话当真实说,拿不懂当深奥讲,这是许多研易学者的通病。道理不能空讲,言论也不能空说,我们不能满足于讲一些看似高深却与经文无关的东西。传统易学典籍浩繁,但没有一家可以将古经文内容讲清楚。为什么会这样?只因为大家迷信成说,没有独立思考的缘故。
4. 清朝官服到底是谁设计的?
官吏服饰是中国古代社会主流文化的表征之一,也是礼仪文化的一种表现,在明清之前,官吏服饰的划分并不十分严格,服装大多比较单调,直到补子被运用到官服中后,人们才可以一目了然的对官员等级作出划分。
至于清朝的官服,我们可以很明显的从中看到明朝官服的痕迹,特别是在补子的运用上面,清朝的补子比明朝的补子略小一些,首先是大小,明朝的补子大多在40公分左右,而清朝一般是在30公分左右;
其次是对象,明朝补子是织在袍子上,因此是一整块,而清朝则是缝在襟褂上,由于穿脱衣服的需要会从中间分开,因此没有像明朝那样前后都是完整的;还有就是在色彩上的区分,明朝补子颜色相对来说比较单调,底子多为红色,然后用金线绣成各种规定的颜色,但是清朝不一样,其补子大多采用彩色,底子颜色比较深,有黑色,深红色等,最后是清朝补子周边一般用花边纹饰,而明朝则没有,在内容上,明朝补子多绣一对禽鸟,而清朝全部是绣单只。
一品仙鹤补,俸禄180两
二品锦鸡补,俸禄155两
三品孔雀补,俸禄130两
四品云雁补,俸禄105两
五品白鹤补,俸禄80两
六品鹭鸶补,俸禄60两
七品鸂鶒补,俸禄45两
八品鹌鹑补,俸禄40两
九品蓝雀补,俸禄35两
官职:领侍卫内大臣、建威将军、提督、八旗都统等
官职:九门提督、武显将军、左右翼前锋统领、各省驻防副都统等
官职:一等侍卫、参将、扩军参领、骁骑参领、游击、驻防协领等
官职:二等侍卫、都司、宫殿总管太监、指挥金事等
官职:三等侍卫、步军副尉、守备等
官职:蓝翎侍卫、门千总、卫千总等
官职:把总、游牧正尉、城门更、奋武校尉等
官职:外委把总、额外外委等。
清朝官服虽然独具特色,但确实是承袭自明朝。
5. 为什么有人说宋襄公泓水之战战败是一个时代的落幕?
宋襄公泓水之战战败,确是一个时代的落幕。
背景
东周春秋时代,礼崩乐坏,各诸侯相互征战,原有的社会秩序逐步被打破,新的社会型态逐步显现出来。
泓水之战就是这一背景下,重要而又有影响的一场战争。
(一)宋襄公其人宋襄公是宋国国君,宋国是原殷商故地;周武王先封商纣王之子武庚于此,但武庚后来叛乱;周公旦平叛后,又封纣王兄微子于此,即宋国起始。
周室为防止宋国复起,对其特别关照,周围分封了一系列诸侯;历代宋君也小心谨慎,以周礼为治国之本,宋襄公即在这样的环境下成长的。
襄公为太子时,先君病重,襄公想让庶兄目夷继位,先君不同意,但认为其贤德;先君死后,襄公继位,以目夷为相;当时正是齐桓公称霸,齐桓公感到自己时日不多了,几个儿子如狼似虎,怕自己的太子地位不稳,又知宋襄公贤名,就将太子托付与他。
齐桓公死后,齐国内乱,太子昭投奔宋;宋襄公发兵护送太子昭归国,并平了齐国之乱,立太子昭为君,即齐孝公。
(二)宋襄公称霸梦宋襄公平了齐乱后,就多了想法:齐桓公是霸主,他死了,自己帮齐国平了乱,也该轮到自己做霸主了吧!何况,宋国是公爵,是诸侯中最高的爵位。
于是,便想号召诸侯会盟,但又怕难与大国对抗,就先约滕、曹、邾、鄫等几个小国会盟,可鄫国国君迟了两日才到;襄公心恼,就命人杀了鄫君丶煮熟,祭神。
襄公看到,与几个小国会盟,影响小,不足以称霸;于是,召齐、楚等大国在宋国孟地会盟;结果,被楚成王劫持,并很很羞辱了一翻。
(三)泓水之战宋襄公会盟不成,还被楚成王羞辱了,愤恨不已,想报复,但楚国打不过,就拿楚国的小弟出气;宋襄公十三年,发兵讨伐郑国,郑国向楚国求援;楚成王带兵直接去攻打宋国,宋襄公得知,就带兵回师,在泓水驻扎,等待楚兵。
宋国的臣子劝襄公说:楚国强大,不要与之交战。襄公反驳:不与楚交战,怎能继承齐桓公伟业;楚国虽强,但仁义不足;宋国虽弱,仁义有余;昔日,武王兵甲三千,胜纣王亿万兵,靠的完全是仁义;以有道君王躲避无道臣子,那我生不如死。于是,向楚军下战书,并制做了一面大旗插大车上,上书"仁义"二个大字。
楚军应战后,天亮才渡河;宋相目夷见意襄公:乘楚军渡一半就打,还有胜的希望。襄公指着大旗说:看到仁义二字吗?我堂堂之师,岂乘敌渡一半而出击的。楚军全都渡过河后,目夷对襄公说:楚军还未布开阵,现在击鼓进攻,楚军必乱。襄公骂道:你贪图一时冲锋的小利,而不顾千秋万代的仁义之名吗?我堂堂之师,岂有乘敌未布阵就进攻的道理。楚军布好军阵,发动进攻,宋军大败,襄公也在战斗中伤了股。
(四)战后
襄公败回国后,国人多怨言;襄公不满道:君子不困人于厄,不鼓不成列;君子不重伤别人,不擒拿年纪大的人,不做乘人之危的事。
不久,晋公子重耳流亡来到宋国,襄公令臣子们好生招待,并厚礼重耳以马二十乘,作为将来的外援。
之后不久,宋襄公重伤不治而亡。
总结一般人了解这一战,多般会论为宋襄公只讲仁义,为人迂腐;但他真讲仁义吗?会盟时,杀鄫君可一点也不仁义,平齐乱时,招待晋国重耳时,可一点不迂腐;他讲的是规矩,原有的战争规则。
从战争的经过中,也透露出一些原有的战争规则;原来的战争规则可称“君子之战”;两军排好军阵,爵位低的,还要下车向爵高的敬礼,然后指责对方过失,击鼓开战等等;但这一战,他讲原有的规矩,楚军可不讲,上来就往死里打,原有规则全被破坏了。
由于这是一场争霸战,影响大,因而其他诸侯国也警醒了,不再受原有战争规则的约束。
战争也由“君子之战”转变为“生死之战”;在之后的战争发展中,为了胜利不择手段,战场越来越血腥。一个旧的战争时代落幕了,一个新的战争时代相应的开起了。
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6. 为何说不输于民国四大美女?
爱美之心人皆有之,古代四大美女相信大家应该是家喻户晓,西施,貂蝉,王昭君,杨玉环,环肥燕瘦,各有风韵,但是民国时期也有四大美女恐怕就知道的人不多了,林微因,陆小曼,周旋,阮玲玉四人也是各有才气,美貌并存,可是还有这么一个女性居然才气美貌不输于民国四大美女,她到底长的什么样子呢?
一,先来卖个关子,先来看一下民国四大美女到底有多美:
1.林微因,生于1904年,浙江杭州人,中国著名女建筑师、诗人和作家。作为作家林徽因留给世人很多佳作,比如《你是人间四月天》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》至今广为传诵。(才气与美貌并重)
2.陆小曼,生于1903年,江苏常州人,近代女画家。师从刘海粟、陈半丁等名家,曾参加新中国第一次和第二次全国画展,同时,陆小曼也擅长戏剧,曾与徐志摩合作创作话剧《卞昆冈》。“胡适曾说:“陆小曼是一道不可不看的风景”。(画家,擅长戏剧,又是一名才女哦)
3.阮玲玉,生1910年,生于上海,祖籍广东香山,阮玲玉大家应该是非常熟悉了,民国时期著名的影星,其4.周旋,1920年出生于江苏常州,是一名歌唱家兼电影演员,1932年发行首张唱片《特别快车》,1934年凭借歌曲《五月的花》成名,1935年进入电影圈,同年出演电影《风云儿女》。1937年主演的电影《马路天使》成为其表演生涯的代表作。歌曲“天涯歌女”熟不熟悉?“夜上海”熟不熟悉?均出自她之口。(著名歌唱家)。
二,民国四大美女,美貌才气并存,可是为什么说于凤至长的不输于四大美女呢?于凤至又是谁呢?
民国四大美女,美貌绝伦,才气过人,在自己的生涯领域各有成名,可是有人说于凤至长的不输于四大美女,四大美女照片已然揭幕,那我们来揭幕一下于凤至到底长的什么样子吧。
于凤至也不是一般的女性哦,难怪可以与民国四大才女相媲美,原来,她是少帅张学良的原配妻子,出生于1897年,才识过人,毕业于奉天女子师范学校。说她如何漂亮,爱新觉罗·溥杰对于凤至的评价是“一张很古典的脸,清清秀秀的,宛若一枝雨后荷塘里盛开的莲”。好吧让我们来看看她到底长的什么样居然不输于四大民国美女,你们认为呢?
7. 化肥和有机肥区别大?
化肥和有机肥在不同的农作物上使用的方法和用量也有所不同。如何正确的使用化肥和有机肥呢?
第一、化肥和有机肥都不能单一使用,如果单一使用,就达不到理想的效果。化肥和有机肥差异大,农作物对化肥和有机肥的吸收速度不同,对农作物的品质和结实率的影响也不同。
农作物虽然对有机肥吸收慢,不明显,但是后劲足,肥效长,有机肥对提高农作物的品质有很大作用,提高结实率,使作物的果实更加鲜美,口感好。
第二、有机肥适合做底肥使用,因为有机肥对农作物的效果慢,持效性强,疏松土壤透气,缓解土壤板结,所以做底肥最好。
如果是农家有机肥,必须先经过发酵腐熟后才能撒施到田地,才能更好的被农作物吸收。如果农家有机肥没经过发酵腐熟就撒到田地里,是不能被农作物的根系直接吸收的,在被微生物分解腐烂过程中还会吸收土壤中的氮元素,降低了土壤肥力。还会使土壤过于疏松间隙大,使作物不能与土壤更好的亲密接触,影响了农作物的根系生长,也影响了农作物的正常生长。
第三、如果单一长期的使用化肥,会使土壤粘性增加,引起土壤板结、贫瘠,不疏松、不通气,抑制了农作物的根系生长。长期的单一使用化肥,还会影响农产品的品质,口感味道变差,不好吃,结实率低,果实不饱满,产量下降。
化肥可以做底肥,也可以做追肥,要做到底肥、追肥并用,效果会更加明显,但是一定要记住,田地里不能长期单一使用化肥。
第四、如果单一使用有机肥,农作物生长就会缓慢,长势不好,长相差,果实小,产量低。单一使用有机肥,作物到了该收获的季节,也许还不会成熟。
第五、如果化肥在旱土作物上使用,要记得及时浇水,冲洗掉茎叶面的肥料粉末,免得引起烧伤茎叶,产生肥害,就算是用化肥跟水溶解后再浇菜,也不要浇到叶子上面,尽量浇到植株下部。
给水稻作物施化肥,要选择在没有露水的上午或者下午撒施。如果在早晨有露水的时候给水稻施肥,粘在水稻叶片上的化肥粉末会烧伤叶片。也不能在高温的中午撒施化肥,温度过高,容易引起化肥挥发。
第六、给水稻追肥,不能过晚,如果给水稻追肥太迟了,会引起水稻贪青晚熟,结实率低,谷粒不饱满,秕谷多,到了该收割的季节却不能收割,一片青绿,严重影响产量。
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